بفعل محرم، وإن حدث منهم ذنب تابوا منه فوراً.

{فِي السَّرَّاءِ1 وَالضَّرَّاءِ} : السراء: الحال المسرة وهي اليسر والغنى، والضراء: الحال المضرة وهي الفقر.

{وَالْكَاظِمِينَ2 الْغَيْظَ} : كظم الغيظ: حبسه، والغيظ: ألم نفسي يحدث إذا أوذي المرء في بدنه أو عرضه أو ماله، وحبس الغيظ: عدم إظهاره على الجوارح بسبب أو ضرب ونحوهما للتشفي والانتقام.

{وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ} : العفو عدم المؤاخذة للمسيء مع القدرة على ذلك.

{يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} : المحسنون هم الذين يبرون ولا يسيئون في قول أو عمل.

{فَاحِشَةً} : الفاحشة: الفعلة القبيحة الشديدة القبح؛ كالزنى وكبائر الذنوب.

{أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ} : بترك واجب أو فعل محرم فدنسوها بذلك فكان هذا ظلماً لها.

{وَلَمْ يُصِرُّوا3} : أي: يسارعون إلى التوبة، لأن الإصرار هو الشد على الشيء والربط عليه مأخوذ من الصر، والصرة معروفة.

{وَهُمْ يَعْلَمُونَ} : أي: أنهم مخالفون للشرع بتركهم ما أوجب، أو بفعلهم ما حرم.

{وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} : الذي هو الجنة.

معنى الآيات:

لما نادى الله تعالى المؤمنين ناهياً لهم عن أكل الربا آمراً لهم بتقواه عز وجل، وباتقاء النار وذلك بترك الربا وترك سائر المعاصي الموجبة لعذاب الله تعالى، ودعاهم إلى طاعته وطاعة رسوله كي يرحموا في دنياهم وأخراهم. أمرهم في الآية الأولى (133) بالمسارعة إلى شيئين