وتسويفا للتوبة فبين تعالى له وقت مجيئه بقوله {فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ1} أي عند الموت بأن تحير واندهش {وَخَسَفَ الْقَمَرُ} أي أظلم وذهب ضوءه، {وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ} أي ذهب ضوءهما وذلك في بداية الانقلاب الكوني الذي تنتهي فيه هذه الحياة {يَقُولُ الْأِنْسَانُ} الكافر {يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ؟} أي إلى أين الفرار يا ترى؟ قال تعالى {كَلَّا} أي لا فرار اليوم من قبضة الجبار أيها الإنسان الكافر {لا وَزَرَ} أي لا حصن ولا ملتجأ وإنما {إِلَى رَبِّكَ} اليوم {الْمُسْتَقَرُّ} أي الانتهاء والاستقرار إما إلى جنة وإما لإلى نار وقوله تعالى {يُنَبَّأُ الْأِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ} أي يوم تقوم الساعة يخبر الإنسان من قبل ربه تعالى بما قدم من أعماله في حياته الخير والشر سواء وبما أخر بعد موته من سنة حسنة سنها أو سيئة كذلك وقوله تعالى {بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} أي عندما يتقدم الإنسان للاستنطاق فيخبر بما قدم وأخر هناك يحاول أن يتنصل من بعض ذنوبه فتنطق جوارحه ويختم على لسانه فيتخذ من جوارحه شهود عليه فتلك البصيرة2ولو ألقى معاذيره3 واعتذر ولا يقبل منه ذلك لكونه شاهدا على نفسه بجوارحه.

هداية الآيات:

من هداية الآيات:

1- تقرير عقيدة البعث والجزاء.

2- بيان إفضال الله على العبد في خلقه وتركيب أعضائه.

3- معجزة قرآنية أثبتها العلم الصناعي الحديث وهي عدم تسوية خطوط الأصابع.

4- فكما خالف تعالى بين الإنسان والإنسان وبين صوت وصوت فرق بين خطوط الأصابع فلذا استعملت في الإمضاءات وقبلت في الشهادات.

5- تقرير مبدأ أن المؤمن يثاب على ما أخر من سنة حسنة يعمل بها بعده كما يأثم بترك السنة السيئة يعمل بها كذلك بعده.