تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (264) }
شرح الكلمات:
إبطال الصدقة1: حرمان من ثوابها.
{بِالْمَنِّ2 وَالأَذَى} : تقدم معناهما.
{رِئَاءَ النَّاسِ} : مراءاة لهم ليكسب محمدتهم، أو يدفع مذمتهم.
{صَفْوَانٍ} 3: حجر أملس.
{وَابِلٌ} 4: مطر شديد.
{صَلْداً} : أملس ليس عليه شيء من التراب.
{لا يَقْدِرُونَ} : يعجزون عن الانتفاع بشيء من صدقاتهم الباطلة.
معنى الآية:
بعد أن رغب تعالى في الصدقات ونبه إلى ما يبطل أحرها وهو المن والأذى نادى عباده المؤمنين فقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... } ناهياً عن إفساد صدقاتهم وإبطال ثوابها فقال: {لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى} مشبهاً حال إبطال الصدقات بحال صدقات المرائي الذي لا يؤمن بالله واليوم الآخر في بطلانها فقال: {وَالأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ5 مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ6 الآخِرِ} وضرب مثلاً لبطلان صدقات من يتبع صدقاته مناً أو أذى أو يرائي بها الناس أو هو كافر لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر فقال: {فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ}