[سورة الفاتحة (1) : آية 5]

والربط لأنّ صفات الله تؤخذ من أشراف (?) المعاني.

5 [إيّا] (?) اسم موضوع مضمر مفرد غير مضاف. والكاف حرف خطاب لا موضع له [من الإعراب] (?) مثل كاف «ذلك» .

وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ على نظم آي السورة [ولاقتضائه الحصر] (?) ، وإن كان نعبدك أوجز، ولهذا قدّم الرَّحْمنِ والأبلغ لا يقدم.

[2/ أ] وقدّمت العبادة على الاستعانة/ لهذا، مع ما في تقديم ضمير المعبود من حسن الأدب. والحمد دون العبادة ففخّم بالغيبة ليقاربه لفظ العبادة بقصور المخاطبة في اللّفظ، وعلى هذا أسند لفظة النّعمة إلى الله وصرف لفظ الغضب إلى المغضوب عليهم.

وسؤال الهداية الحاصلة للتثبيت عليها (?) لا سيّما وبإزاء كل دلالة شبهة. وقيل: هي الهداية إلى طريق الجنّة.

وقيل (?) : هي حفظ القرآن والسنّة. والتعبد بالدعاء فيما (?) لا بد أن