فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ: جمع هديّة (?) وهو (?) شاة، وموضع «ما» رفع (?) ، ويجوز نصبه (?) على «فليهد» .

ومَحِلَّهُ: الحرم (?) . وعند الشافعي (?) موضع الإحصار.

والمتمتع بالعمرة إلى الحج: هو المحرم بالعمرة في أشهر الحج، إذا أحرم بالحج بعد الفراغ من العمرة من غير أن يلمّ بأهله عند العبادلة (?) والفقهاء (?) .

ولفظ مشايخنا في «شروح المتفق» (?) هو المتزوّد من العمرة إلى الحج.