في الفترة والمجنون" (?).

ويقول الشيخ الشنقيطي: "والجمع بين الأدلة واجب متى ما أمكن بلا خلاف لأن إعمار الدليلين أولى من إلغاء أحدهما, ولا وجه للجمع إلا بهذا وهو القول بالعذر والامتحان" (?).

التكليف في الآخرة:

تنبني على هذه المسألة -مسألة امتحان أهل الفترة في الآخرة- مسألة أخرى وهي: هل الآخرة دار تكليف أم لا؟.

للعلماء في هذه المسألة قولان:

الأول: ذهب كل من شيخ الإِسلام ابن تيمية (?)، وتلميذه الإِمام العلامة ابن القيم (?)، والإِمام ابن حجر العسقلاني (?)، والإِمام ابن كثير (?)، والإِمام أبو محمَّد بن حزم (?)، وغيرهم من العلماء إلى إثبات التكليف في الآخرة وأن كون الآخرة دار جزاء لا يتنافى ذلك من أن يكون تكليف في عرصاتها.

الثاني: ذهب ابن عبد البر (?) وجماعة من المالكية إلى أنه لا تكليف في الآخرة وأن الآخرة دار جزاء لا دار تكليف (?).