أ- عين الرَّويّ والوصل والخروج في الأبيات الآتية:
وإنّ عناء أن تُفهِّم جاهلًا ... فَيحسَبَ جهلًا: أنه مِنْكَ أَفْهَمُ
وأرانا كالرَّزع يحصده الدّهـ ... ـر فمن بين قائم وحصيد
لا أذود الطير عن شجر ... قد بلوت المرّ من ثمره
