وإسناده صحيح رواته كلهم ثقات، والماجشون هو عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة.

ولم ينفرد به بل تابعه الزَّنْجي بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به.

أخرجه ابن حبان (6882) وابن عدي (6/ 2312) وابن شاهين في "حديثه" (40) وأبو نعيم في "الإمامة" (ق 20/ ب) والبيهقي (6/ 370) والخطيب في "التاريخ" (4/ 54)

عن أبي علقمة عبد الله بن عيسى الفروي

وابن ماجه (105)

عن محمد بن عبيد أبي عبيد المديني.

قالا: ثنا عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون عن الزنجي بن خالد به.

قال البوصيري: هذا إسناد ضعيف، الماجشون ضعفه الساجي ووثقه ابن حبان، والزنجي وإن وثقه ابن معين وابن حبان فقد قال البخاري: منكر الحديث، وضعفه أبو حاتم والنسائي وغيرهم" مصباح الزجاجة 1/ 17

وأما حديث عليّ فأخرجه الآجري في "الشريعة" (1192 و 1825) وابن شاهين في "الأفراد" (48) والحاكم (2/ 62) واللالكائي (2455) من طريق هلال بن العلاء بن هلال الباهلي ثنا أبي ثنا إسحاق الأزرق ثنا أبو سنان ثنا الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سَبْرة الهلالي عن علي مرفوعا "اللهم أعز الإِسلام بعمر بن الخطاب"

قال ابن شاهين: هذا حديث غريب صحيح الإسناد، تفرد به إسحاق بن يوسف الأزرق، لا أعلم حدّث به غيره"

قلت: إسناده ضعيف لضعف العلاء بن هلال الباهلي.

وأما حديث الزبير فأخرجه ابن الأثير (4/ 151 - 152) من طريق سيف بن عمر التميمي عن وائل بن داود عن يزيد البهي قال: قال الزبير: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "اللهم أعز الإِسلام بعمر بن الخطاب"

وإسناده واه، سيف بن عمر قال أبو حاتم: متروك الحديث يشبه حديثه حديث الواقدي، وقال الدارقطني: متروك، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات.

وأما حديث سعيد بن المسيب فأخرجه ابن سعد (3/ 267) وعنه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" (2/ 657) قال: أخبرنا عفان بن مسلم أنا خالد بن الحارث أنا عبد الرحمن بن