ورد من حديث ابن عباس ومن حديث سمرة بن جندب ومن حديث أنس ومن حديث ابن عمر

فأما حديث ابن عباس فأخرجه عبد الرزاق (6200 و 6201) والشافعي في "مسنده" (ص 364 - 365) وابن سعد (1/ 450) وابن أبي شيبة (3/ 266) والحميدي (520) وأحمد (1/ 247 و 274 و328 و355 و363) وأبو داود (4061 و 3878) وابن ماجه (1472 و 3566) والترمذي (994) وفي "الشمائل" (65) وأبو يعلى (2410) وابن المنذر في "الأوسط" (5/ 357) وابن الأعرابي (ق 161/ أ) وابن حبان (5423) والطبراني في "الكبير" (الأحاديث من 12485 إلى 12493) و"الأوسط" (3495) و"الصغير" (388) وابن عدي (4/ 1479) وابن المقرئ في "المعجم" (854) وابن شاهين في "الناسخ" (595 و 596) والحاكم (1/ 354 و 4/ 185) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (1/ 99) والقضاعي (1253) والبيهقي (3/ 245 و5/ 33) وفي "الآداب" (747) وفي "الشعب" (5905) وفي "معرفة السنن" (5/ 240 و7/ 108) والخطيب في "المتفق والمفترق" (307) والبغوي في "شرح السنة" (1477) ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري في "المشيخة الكبرى" (9) وابن السمعاني في "أدب الإملاء" (ص 30) وابن الجوزي في "التلبيس" (ص 215) من طرق عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعاً به (?).

قال الترمذي: حسن صحيح"

وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم (?) "

وقال النووي: رواه أبو داود والترمذي وغيرهما بأسانيد صحيحة" المجموع 7/ 196

وقال ابن كثير: هذا حديث جيد الإسناد رجاله على شرط مسلم" التفسير 2/ 210

قلت: وهو كما قال، وابن خثيم مختلف فيه، وحديثه في مرتبة الحسن.

ولم ينفرد به بل تابعه حكيم بن جبير الكوفي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به.

أخرجه الطبراني في "الكبير" (12427)

وحكيم بن جبير قال أحمد وغيره: ضعيف الحديث.