544 - عن محمد بن مالك قال: رأيت على البراء خاتما من ذهب فقال: قسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قسما فألبسنيه فقال: "البس ما كساك الله ورسوله"

قال الحافظ: وأخرج أحمد من طريق محمد بن مالك قال: فذكره، قال الحازمي: إسناده ليس بذاك ولو صح فهو منسوخ. قلت: لو ثبت النسخ عند البراء ما لبسه بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد روي حديث النهي المتفق على صحته عنه فالجمع بين روايته وفعله إما بأنْ يكون حمله على التنزيه أو فهم الخصوصية له من قوله "البس ما كساك الله ورسوله" وهذا أولى من قول الحازمي: لعل البراء لم يبلغه النهي. ويؤيد الاحتمال الثاني أنّه وقع في رواية أحمد "كان الناس يقولون للبراء: لم تتختم بالذهب وقد نهى عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فيذكر لهم هذا الحديث ثم يقول: كيف تأمرونني أنْ أضع ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: البس ما كساك الله ورسوله" (?)

أخرجه أحمد (4/ 294)

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري

وأبو يعلى (1708) والطحاوي في "شرح المعاني" (4/ 259) وابن عدي (4/ 1567)

عن إسحاق بن منصور السَّلولي

قالا: ثنا أبو رجاء الخراساني عبد الله بن واقد ثنا محمد بن مالك قال: رأيت على البراء خاتما من ذهب وكان الناس يقولون له: لم تختم بالذهب وقد نهى عنه النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قال البراء: بينا نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبين يديه غنيمة يقسمها سبي وخرثئ قال: فقسمها حتى بقي هذا الخاتم، فرفع طرفه فنظر إلى أصحابه، ثم خفض، ثم رفع طرفه فنظر إليهم، ثم خفض، ثم رفع طرفه فنظر إليهم، ثم قال "أي براء" فجئته حتى قعدت بين يديه فأخذ الخاتم فقبض على كرسوعي ثم قال: "خذ البس ما كساك الله ورسوله"

قال: وكان البراء يقول: كيف تأمروني أنْ أضع ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "البس ما كساك الله ورسوله".

قال الحازمي: إسناده ليس بذاك، وإنْ صح فهو منسوخ" الاعتبار ص 233

وقال الذهبي: هذا حديث منكر" الميزان 2/ 520

وقال الهيثمي: محمد بن مالك مولى البراء وثقه ابن حبان وأبو حاتم، ولكن قال ابن