وسلام قال النسائي: متروك الحديث، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.

6 - هشام بن حسان.

أخرجه ابن عدي (3/ 1052)

قال أبو حاتم: هذا حديث منكر لم يروه عن محمد إلا الصعقل إسماعيل بن مسلم ونحوه، ولعل هشام بن حسان أخذه من إسماعيل بن مسلم فإنّه كان يدلس" العلل 2/ 260

قلت: رواه زياد بن الربيع اليحمدي عن هشام بن حسان عن إسماعيل بن مسلم عن ابن المنكدر عن جابر.

أخرجه الطبراني في "الأوسط" (6053)

وقال: لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا زياد بن الربيع"

7 - سليمان بن خالد الواسطي.

أخرجه الطبراني في "الأوسط" (6147)

وأما حديث علي فله عنه طريقان:

الأول: يرويه يونس بن راشد الجزري عن عون بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن جده مرفوعاً "عليكم بالإثمد، فإنه منبتة للشعر، مذهبة للقذى، مصفاة للبصر".

أخرجه البخاري في "الكبير" (4/ 2/ 412) والطبري في "تهذيب الآثار" (مسند ابن عباس 769) والطبراني في "الكبير" (183) و"الأوسط" (3358) وأبو نعيم في "الحلية" (3/ 178)

وقال: هذا حديث غريب من حديث ابن الحنفية لم يروه عنه إلا ابنه عون ولا عنه إلا يونس"

وقال المنذري: رواه الطبراني بإسناد حسن" الترغيب 3/ 123

وقال العراقي في "شرح الترمذي": إسناده جيد" الفيض 4/ 337

وقال الهيثمي: وفيه عون بن محمد بن الحنفية ذكره ابن أبي حاتم وروى عنه جماعة ولم يجرحه أحد، وبقية رجاله ثقات" المجمع 5/ 96

قلت: عون بن محمد بن الحنفية ترجمه البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات".