يزيد وبعضهم لا يذكر فيه عن يونس بن يزيد، ومن ذكر فيه يونس بن يزيد فهو أصح، وكان عبد الرزاق ربما ذكر في هذا الحديث يونس بن يزيد وربما لم يذكره، وإذا لم يذكر فيه يونس فهو مرسل".

وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بهذا اللفظ إلا عن عمر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بهذا الإسناد".

وقال النسائي: هذا حديث منكر، لا نعلم أحدا رواه كير يونس بن سليم، ويونس بن سليم لا نعرفه".

وقال العقيلي: لا يتابع يونس بن سليم الصنعاني على حديثه ولا يعرف إلا به".

وقال الحاكم: صحيح الإسناد".

وتعقبه الذهبي فقال: قلت: سئل عبد الرزاق عن شيخه ذا فقال: أظنه لا شيء".

قلت: وقال عبد الرزاق أيضاً: هو خير (?) من عمرو بن برق، فقال أحمد بن حنبل: فلما ذكر هذا عند ذلك، علمت أن ذا ليس بشيء" التاريخ الصغير 2/ 258 - 259.

وقال ابن عدي: يونس بن سليم ليس بالمعروف".

وقال ابن معين: ما أعرفه، وقال الذهبي في "الكاشف": واه، وقال في "الديوان": ينفرد بحديث منكر، وقال الحافظ في "التقريب": مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات" وحده.

4725 - "يسمعون كما تسمعون ولكن لا يجيبون"

قال الحافظ: وللطبراني من حديث ابن مسعود مثله بإسناد صحيح، ومن حديث عبد الله بن سيدان نحوه، وفيه "قالوا: يا رسول الله، وهل يسمعون؟ قال: فذكره، وفي حديث ابن مسعود "ولكنّهم لا يجيبون" (?).

حديث ابن مسعود أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (884) عن أبي الشعثاء علي بن الحسن بن سليمان الحضرمي ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن أشعث بن سوّار عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال: كنا عند ابن مسعود في بيت المال قال: قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على القليب قليب بدر فقال "يا فلان، يا فلان هل وجدتم وما وعد ربكم