قلت: بل حسن للخلاف في مصعب بن المقدام الخثعمي.

وتابعه عطاء الخراساني عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا "كل حلف في الجاهلية أو عقد أدركه الإسلام فلا يزيده إلا شدة، ولا حلف في الإسلام"

أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (2411) عن محمد بن عمرو بن خالد الحرّاني ثنا أبي ثنا يونس بن راشد عن عطاء به.

وإسناده حسن أيضًا، عمرو بن خالد وعكرمة ثقتان، ويونس وعطاء صدوقان، وشيخ الطبراني وثقه ابن يونس (الوهم والإيهام 3/ 535)

وأما حديث ابن أبي أوفى فلم أره في "الأدب المفرد" للبخاري، ولم أقف عليه عند غيره، والله أعلم.

وأما حديثي عدي بن ثابت والشعبي فأخرجهما عمر بن شبة في كتاب مكة كما ذكر الحافظ.

4406 - "لا حليم إلا ذو عثرة، ولا حكيم إلا ذو تجربة"

قال الحافظ: وأخرج (أي البخاري في "الأدب المفرد") من حديث أبي سعيد مرفوعا: فذكره، وأخرجه أحمد وصححه ابن حبان" (?)

أخرجه أحمد (3/ 8 و 69) والبخاري في "الأدب المفرد" (ص 199) والترمذي (2033) وابن حبان (193) وفي "روضة العقلاء" (ص 184) وابن عدي (1/ 186 و 4/ 1521) وأبو الشيخ في "الأمثال" (41) وأبو الفضل الزهري في "حديثه" (253) وابن شاهين في "الترغيب" (240) والخطابي في "الغريب" (1/ 618) والحاكم (4/ 293) وأبو سعد الماليني في "الأربعين في شيوخ الصوفية" (ص 196) والقضاعي (834 و 835) وأبو نعيم في "الحلية" (8/ 324) والخطيب في "تاريخة" (5/ 301) وابن الجوزي في "العلل" (40) من طرق عن عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن درَّاج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد به مرفوعا.

قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه"

وقال الحاكم: صحيح الإسناد"

وقال أبو نعيم: غريب من حديث عمرو بن الحارث لم يروه عنه إلا عبد الله"