أخرجه النسائي (8/ 61 - 62) وفي "الكبرى" (7367) عن هلال بن العلاء الرقى ثنا حسين ثنا زهير ثنا عبد الملك به.

وهلال بن العلاء صدوق، والباقون ثقات، وحسين هو ابن عياش الرقي، وزهير هو ابن معاوية الجُعفي.

قال ابن القطان الفاسي: الطريق المذكورة يمكن أن تكون منقطعة، فإنها من رواية عبد الملك المذكور عن عكرمة عن صفوان، وعكرمة لا أعرف أنه سمع من صفوان، وإنما يرويه عن ابن عباس" الوهم والإيهام 3/ 570

- وقال أشعث بن سوّار الكندي: عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان صفوان بن أمية نائما في المسجد، وذكر الحديث.

أخرجه الدارمي (2304) والنسائي (8/ 62) وفي "الكبرى" (7368) والطحاوي في "المشكل" (2382) والطبراني في "الكبير" (7327 و 11703) من طرق عن أشعث به.

قال النسائي: أشعث ضعيف"

قلت: والأول أصح.

الرابع: يرويه طاوس واختلف عنه:

- فرواه عبد الله بن طاوس عن أبيه واختلف عنه:

• فقال وهيب بن خالد البصري: عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن صفوان أنه قيل له: لا يدخل الجنة إلا من هاجر، قال: فقلت: لا أدخل منزلي حتى آتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسأله، فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله، إنّ هذا سرق خميصة لي، لرجل معه، فأمر بقطعه، فقلت: يا رسول الله، فإني قد وهبتها له، قال "فهلاّ قبل أن تأتيني به" قلت: يا رسول الله، إنهم يقولون: لا يدخل الجنة إلا من هاجر، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "لا هجرة بعد فتح مكة، ولكن جهاد ونية، فإذا استنفرتم فانفروا"

أخرجه أحمد (3/ 401 و 6/ 465 - 466) عن عفان بن مسلم البصري ثنا وهيب به.

وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7371) والطحاوي في "المشكل" (2388) من طريق معلى بن أسد العمي ثنا وهيب به.

واختلف فيه على وهيب:

فقال مسلم بن إبراهيم الأزدي: ثنا وهيب عن عطاء عن ابن طاوس عن أبيه عن صفوان.