قال البزار: لا نعلم أحدا رفعه إلا إسحاق عن الثوري"

وقال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن سفيان إلا إسحاق الأزرق"

وقال الدارقطني: كلهم ثقات"

قلت: وإسناده صحيح.

ورواه عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي عن الثوري فنحا به نحو الرفع، قال: رُخِّص للصائم في الحجامة والقبلة.

أخرجه ابن خزيمة (1969) والدارقطني (2/ 182) وفي "العلل" (11/ 347) والبيهقي (4/ 264)

• ورواه ابن المبارك عن خالد موقوفا لكن اختلف عنه في إسناده:

فقال حبان بن موسى المروزي: أنبأ ابن المبارك عن خالد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال: لا بأس بالحجامة للصائم.

أخرجه النسائي في "الكبرى" (3242)

وتابعه نعيم بن حماد عن ابن المبارك به.

أخرجه ابن خزيمة (1981)

وقال الحسن بن عيسى المَاسَرْجِسي: أنبأ ابن المبارك أنبأ خالد عن أبي نَضْرَة عن أبي سعيد.

أخرجه النسائي في "الكبرى" (3243)

- ورواه قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد موقوفا، قال: إنما كرهت الحجامة للصائم مخافة الضعف.

وفي لفظ: لا بأس بالحجامة للصائم إذا لم يجد ضعفا.

أخرجه النسائي في "الكبرى" (3244)

عن ابن المبارك

وابن خزيمة (1971) والبيهقي (4/ 264)

عن مُحَمَّدْ بن جعفر البصري

والطحاوي (2/ 100)