عن شعبة

وابن أبي شيبة (2/ 97) وأحمد (5/ 8 و15 و 16و 22) والدارمي (1548) وأبو داود (354) وابن الجارود (285) والطحاوي في "شرح المعاني" (1/ 119) والطبراني في "الكبير" (6817) والبيهقي (1/ 295 و3/ 190) وفي "معرفة السنن" (2/ 131 و 4/ 332) وابن عبد البر في "التمهيد" (10/ 79 و 16/ 212)

عن همام بن يحيى العَوْذي

والطبراني في "الكبير" (6820)

عن أبي عوانة الوَضّاح بن عبد الله اليشكري

وابن عبد البر في "التمهيد" (16/ 214)

عن هشام الدَّستوائي

كلهم عن قتادة عن الحسن عن سمرة به مرفوعا.

وخالفهم سعيد بن أبي عَروبة فرواه عن قتادة عن الحسن مرسلا.

أخرجه البيهقي (1/ 296)

وتابعه مَعْمر بن راشد عن قتادة به.

أخرجه عبد الرزاق (5311)

والأول أصح لأنّ الوصل زيادة من ثقة وهي مقبولة، وعنعنة قتادة محمولة على الاتصال لأنّ شعبة وهو أحد رواة هذا الحديث عنه كان لا يسمع منه إلا ما سمعه.

ولم ينفرد قتادة به بل تابعه يونس بن عبيد البصري عن الحسن عن سمرة به.

أخرجه ابن عدي (3/ 882) والطبراني في "الكبير" (6926) وأبو الطاهر الذهلي في "حديثه" (52) من طريق خالد بن يحيى السدوسي ثنا يونس به.

أخرجه ابن عدي في ترجمة السدوسي هذا وقال: أرجو أنه لا بأس به لأني لم أر في حديثه متنا منكرا"

والحسن وهو البصري مختلف في سماعه من سمرة، فقيل: سمع منه، وقيل: لم يسمع منه، وقيل: سمع منه حديث العقيقة فقط.

قال الحافظ في "التهذيب": وأما رواية الحسن عن سمرة ففي صحيح البخاري سماعا