أخرجه أحمد (2/ 380) والبخاري في "الكبير" (4/ 2 / 46) وأبو داود (564) والنسائي (2/ 86) وفي "الكبرى" (928) والحاكم (1/ 208 - 209) والبيهقي (3/ 69) وابن عبد البر في "التمهيد" (7/ 67 - 68) والمزي (25/ 409) من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَردي عن محمد بن طَحْلاء عن مُحْصِن بن علي الفِهْري عن عوف بن الحارث عن أبي هريرة به مرفوعا.

إلا أنهم قالوا "لا ينقص ذلك من أجورهم شيء"

قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم"

قلت: محصن بن علي لم يخرج له مسلم شيئا، وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته، وقال ابن القطان الفاسي: مجهول الحال، وقال الحافظ: مستور.

فقدله: إسناده قوي، ليس بقوي، والله أعلم.

3576 - "من توضأ يوم الجمعة فبها ونِعْمَت، ومن اغتسل فالغسل أفضل"

قال الحافظ: ولهذا الحديث طرق أشهرها وأقواها رواية الحسن عن سَمُرة، أخرجها أصحاب السنن الثلاثة وابن خزيمة وابن حبان، وله علتان: إحداهما: عنعنة الحسن، والأخرى: أنه اختلف عليه فيه، وأخرجه ابن ماجه من حديث أنس، والطبراني من حديث عبد الرحمن بن سمرة، والبزار من حديث أبي سعيد، وابن عدي من حديث جابر، وكلها ضعيفة" (?)

روي من حديث سمرة بن جندب ومن حديث أنس ومن حديث أبي سعيد ومن حديث جابر ومن حديث ابن عباس ومن حديث أبي هريرة ومن حديث عبد الرحمن بن سمرة

فأما حديث سمرة فأخرجه أحمد (5/ 11) والترمذي (497) وأبو بكر المروزي في "كتاب الجمعة" (31) والنسائي (3/ 77) وفي "الكبرى" (1684) والروياني (787) وأبو علي الطوسي في "مختصر الأحكام" (467) وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1021) وابن خزيمة (1757) والطبراني في "الكبير" (6818 و 6819) والقطيعي في "جزء الألف دينار" (148) والبيهقي (1/ 295) والخطيب في "التاريخ" (3/ 352) والبغوي في "شرح السنة" (335) والمزي (10/ 474)