الحكم بن ظُهير الفزاري عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر مرفوعا "من بني لله مسجداً ولو كمفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة"

قال البزار: لا نعلمه عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد، والحكم لين الحديث"

وقال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن نافع إلا ابن أبي ليلى، ولا عن ابن أبي ليلى إلا الحكم بن ظهير"

وقال الهيثمي: وفيه الحكم بن ظهير وهو متروك" المجمع 2/ 7

وأما حديث عائشة (?) فأخرجه أبو عبيد في "الغريب" (3/ 131 - 132) وابن أبي عمر في "مسنده" (المطالب 365/ 2) عن مروان بن معاوية الفزاري عن كثير بن عبد الرحمن المؤذن عن عطاء عن عائشة به مرفوعا.

وكثير مختلف فيه، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكره العقيلي في "الضعفاء".

وترجمه البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا.

ومروان وعطاء ثقتان.

وأما حديث أسماء بنت يزيد فأخرجه ابن عدي (1/ 382) من طريق يحيى بن أبي كثير ثني محمود بن عمرو عن أسماء بنت يزيد به مرفوعا.

ومحمود بن عمرو هو ابن يزيد بن السكن ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن حزم: ضعيف، وقال ابن القطان الفاسي: مجهول الحال، وقال الذهبي في "الميزان": فيه جهالة.

3553 - "من تأهل ببلدة فإنه يصلي صلاة مقيم"

قال الحافظ: أخرجه أحمد والبيهقي من حديث عثمان، وهذا الحديث لا يصح لأنّه منقطع وفي رواته من لا يحتج به" (?)

ضعيف

أخرجه الحميدي (36) وابن أبي شيبة كما في "نصب الراية" (3/ 271) وأحمد (1/ 62) وأبو يعلى (المقصد العلي 350 و 351) والطحاوي في "المشكل" (4221 و 4222) من طرق عن عكرمة بن إبراهيم ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي