وأما حديث علي فله عنه طريقان:

الأول: يرويه أبو بكر بن أبي جهمة عن أبيه عن ابن عباس عن علي مرفوعاً "قدموا قريشا ولا تقدموها، ولولا أنْ تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله عز وجل"

أخرجه البزار (465) عن يحيى بن الفضل البصري الخِرَقي ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو ثنا عدي بن الفضل عن أبي بكر بن أبي جهمة به.

وقال: وقد روي نحوه من غير وجه، ولا نعلمه يروى عن ابن عباس عن علي إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وابن الفضل ليس بالحافظ، وأبو بكر بن أبي الجهمة وأبوه لا نعلمهما يحدثان إلا بهذا الحديث"

قلت: عدي بن الفضل هو التيمي البصري قال ابن معين وغيره: ليس بثقة، وقال أبو حاتم وغيره: متروك الحديث.

الثاني: يرويه إبراهيم بن أبي حية اليسع بن الأشعث المكي ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي قال: خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالجُحْفة فقال "أيها الناس ألست أولى بكم من أنفسكم؟ " قالوا: بلى، قال "فإني كأني لكم على الحوض فرطا وسائلكم عن اثنتين: عن القرآن وعن عترتي، لا تقدموا قريشا فتهلكوا، ولا تختلفوا عنها فتضلوا"

أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (9/ 64 - 65)

وإسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن أبي حية.

وأما حديث عبد الله بن حنطب فأخرجه الطبراني

قال الهيثمي: وفيه من لم أعرفه" المجمع 5/ 195

وأما حديث أبي جعفر فأخرجه ابن أبي شيبة (12/ 167) عن عبد الله بن إدريس الكوفي ثنا هاشم بن هاشم عن أبي جعفر مرفوعاً "لا تقدموا قريشا فتضلوا، ولا تأخروا عنها فتضلوا"

ورواته ثقات.

وأما حديث الزهري فأخرجه الشافعي في "مسنده" (ص 278) عن محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك عن ابن أبي ذئب عن الزهري أنه بلغه أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال "قدموا قريشا ولا تقدموها، وتعلموا منها ولا تعلموها"

ومن طريقه أخرجه البيهقي في "المعرفة" (1/ 154 و 4/ 211)

ورواته ثقات.