وإبراهيم بن محمد بن ثابت قال أبو حاتم: صدوق.

وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب مختلف فيه: وثقه أبو زرعة وغيره، وضعفه ابن معين وغيره.

والمطلب بن عبد الله بن حنطب لم يدرك جبير بن مطعم.

وأما حديث عتبة بين غزوان فأخرجه ابن أبي عاصم (1520 و 1547) عن عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي ثنا أبي ثنا عبد الله بن عبد العزيز عن محمد بن عبد العزيز عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير عن عتبة مرفوعاً "قدموا قريشا ولا تقدموها"

وإسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله الليثي.

وأما حديث أنس فأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (9/ 64) عن أحمد بن جعفر بن مالك القَطيعي ثنا محمد بن يونس بن موسى ثنا أبي ثنا محمد بن سليمان بن مشمول المخزومي عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة فقال "يا أيها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها، أو تعلموا من قريش ولا تعلموها، قوة رجل من قريش تعدل قوة رجلين من غيرهم، وأمانة رجل منهم تعدل أمانة رجلين من غيرهم"

محمد بن يونس بن موسى هو الكُديمي كذبه أبو داود وموسى بن هارون وغيرهما، واتهمه ابن حبان وغيره بوضع الحديث.

ومحمد بن سليمان بن مشمول ذكره النسائي وجماعة في الضعفاء.

وأما حديث عبد الله بن السائب فأخرجه ابن أبي عاصم (1519) والطبراني كما في "التلخيص" (2/ 36) من طريق أبي معشر عن المقبري عن عبد الله بن السائب مرفوعاً "قدموا قريشا ولا تقدموها"

وإسناده ضعيف لضعف أبي معشر نجيح السندي.

وأما حديث أبي هريرة فأخرجه ابن عدي (5/ 1810) من طريق عثمان بن عبد الرحمن الجُمَحي عن الزهري عن ابن وديعة عن أبي هريرة مرفوعاً "قدموا قريشا ولا تقدموها، وتعلموا منها ولا تعلموها"

وإسناده ضعيف لضعف عثمان بن عبد الرحمن.