أخرجه أبو يعلى في "معجمه" (195) عن أبي أيوب سليمان بن عمر بن خالد الرقي ثنا يحيى بن سعيد الأموي عن مجالد به.

وأخرجه أبو الشيخ في "الطبقات" (3/ 473) عن محمد بن عبيدة بن يزيد الجرواني ثنا سليمان بن عمر بن الأقطع ثنا يحيى بن سعيد به.

وإسناده ضعيف لضعف مجالد.

الثالث: يرويه علي بن ثابت الجَزَري عن وازع بن نافع عن أبي سلمة عن جابر مرفوعا "الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة"

أخرجه ابن عدي (7/ 2557)

وإسناده ضعيف جدا، وازع بن نافع قال ابن معين: ليس بثقة، وقال النسائي: متروك الحديث.

وأما حديث أبي ذر فأخرجه سعيد بن منصور (2432) عن عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن الحارث بن يعقوب عن أبي الأسود الغفاري عن النعمان الغفاري عن أبي ذر مرفوعا "يا أبا ذر، اعقل ما أقول لك: لعناق تأتي رجلا من المسلمين خير له من أُحُد ذهبا يتركه وراءه، يا أبا ذر، اعقل ما أقول لك: إنّ المكثرين هم الأقلون يوم القيامة، إلا من قال كذا وكذا، اعقل يا أبا ذر ما أقول لك: إنّ الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة" ثلاثا.

وأخرجه أحمد وابنه (5/ 181)

عن هارون بن معروف المروزي

وأبو عوانة (5/ 19)

عن ضرار بن صُرَد الكوفي

قالا: ثنا ابن وهب به.

قال الهيثمي: وفيه أبو الأسود الغفاري وهو ضعيف" المجمع 5/ 258 - 259

قلت: قال ابن معين: ما أعرفه، والنعمان الغفاري قال ابن معين أيضاً: ما أعرفه، وقال الذهبي في "الميزان": مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته.

وأما حديث المغيرة بن شعبة فأخرجه البخاري في "الكبير" (1/ 2/ 224) عن إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله الجُبيري عن أبيه عن زياد بن جبير بن حية عن أبيه عن المغيرة مرفوعا "الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة"