علي بن الأفطح والمصريون عنه عن أبيه عن العرس بن عميرة نسخة موضوعة لا يحل كتابتها إلا على جهة التعجب ولا الاحتجاج به مما يحل لأهل الصناعة والسبر" المجروحين 3/ 114

وقال ابن عدي: أرجو أنّه لا بأس به.

وأبوه تقدم الكلام فيه.

والحديث اختلف فيه على العرس بن عميرة، فرواه الخليل بن مرة عنه عن أنس مرفوعا به ولم يذكر الزيادة.

أخرجه الخطيب في "المتفق والمفترق" (1291) من طريق الحسين بن محمد بن بادي العلاف ثنا عبد الله بن صالح ثنا الحسن بن خليل بن مرة ثني أبي به.

وقال: العرس بن عميرة روى عنه الخليل بن مرة من طريق فيه نظر"

وأما حديث عائشة فأخرجه الطبراني في "الأوسط" (5240) وابن عدي (1/ 356 و 6/ 2286) وابن الجوزي في "العلل" (532) من طريق محمد بن المغيرة الشهرزوري ثنا محمد بن أيوب الرملي عن أبيه عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعا "سألت ربي تبارك وتعالى أن يبارك لأمتي في بكورها ويجعل ذلك يوم الخميس"

ومحمد بن المغيرة قال ابن عدي: يسرق الحديث وهو عندي ممن يضع الحديث.

ومحمد بن أيوب وأبوه ضعيفان.

طريق أخرى: قال الطبراني في "الأوسط" (4826): ثنا عبد الملك بن محمد أبو نعيم ثنا عمار بن رجاء ثنا عفان بن سيار الباهلي الجرجاني ثنا خلف بن خليفة عن مُحارب بن دِثار عن عائشة مرفوعا "اللهم بارك لأمتي في بكورها، واجعله يوم الخميس"

وقال: لم يَرو هذا الحديث عن محارب إلا خلف بن خليفة، تفرد به عفان بن سيار"

وقال الهيثمي: وفيه عمار بن رجاء لم أجد من ترجمه" المجمع 4/ 61

قلت: ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن أبي حاتم: صدوق.

وأما حديث ابن عمرو فأخرجه ابن عدي (3/ 933) من طريق عبد الحميد بن صبيح ثنا خلف بن خليفة عن يعلي بن عطاء عن رجل عن ابن عمرو به مرفوعا.

وقال: وهذا الحديث قد روي أيضا عن خلف عن يعلي بن عطاء عن أبيه عن ابن عمرو، ولا يقول عن يعلى عن أبيه عن ابن عمرو غير خلف بن خليفة، ورواه شعبة وهُشيم