الثاني: يرويه جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي به مرفوعاً.

أخرجه ابن الجوزي في "العلل" (503) من طريق الدارقطني ثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ثنا عبد الصمد بن موسى ثنا الحسن بن فضالة عن جعفر بن محمد به.

وقال: لا يثبت، فيه عبد الصمد بن موسى قال أبو بكر الخطيب: قد ضعفوه. قال الدارقطني: وما كتبناه إلا عن ابنه إبراهيم"

قلت: عبد الصمد بن موسى الهاشمي أبو إبراهيم ترجمه الذهبي في "الميزان" وذكر قول الخطيب هذا وقال: حدّث عنه ابنه إبراهيم في "أماليه". قلت: يروي مناكير عن جده محمد بن إبراهيم الإمام ويروي عن علي بن عاصم، وُلّي إمرة الموسم زمن المتوكل وقول الخطيب فيه ما هو في تاريخه.

وذكره الحافظ في "اللسان" وزاد: ونقله عنه ابن الجوزي فيحرر.

وابنه إبراهيم قال الذهبي في "الميزان": لا بأس به إنْ شاء الله.

والحسن بن فضالة لم أقف له على ترجمة.

وخالفه جعفر العلوي فرواه عن جعفر بن محمد عن أبيه محمد عن أبيه علي عن أبيه الحسين عن أبيه عليّ رفعه "إذا صليتم الصبح فافزعوا إلى الدعاء، وباكروا في طلب الحوائج. اللهم بارك لأمتي في بكورها".

أخرجه الخطيب في "التاريخ" (12/ 155) من طريق القاسم بن جعفر العلوي ثنا أبي به.

ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" (ترجمة العباس بن عبد الله بن أحمد بن عصام ص 97)

والقاسم بن جعفر هو ابن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب أبو محمد العلوي الحجازي قال الخطيب: قدم بغداد وحدّث بها عن أبيه عن جده عن آبائه نسخة أكثرها مناكير. التاريخ 12/ 443

وأما حديث ابن عمر فله عنه طريقان:

الأول: يرويه عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني عن نافع عن ابن عمر به مرفوعاً.

أخرجه ابن ماجه (2238) عن يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن الجدعاني به.