هكذا في عدة نسخ من "الأطراف": أبو سلم. وهو وهم أيضا، وإنما الصواب: أبو سلمة، وهو ابن عبد الرحمن بن عوف"

1353 - "إنّ من الناس مفاتيح للخير"

قال الحافظ: صححه ابن حبان من حديث أنس" (?)

ضعيف

وله عن أنس طريقان:

الأول: يرويه محمد بن أبي حميد الأنصاري أني حفص بن عبيد الله بن أنس عن أنس رفعه "إنّ من الناس ناسا مفاتيحا للخير مغاليقا للشر، وإنّ من الناس ناسا مفاتيحا للشر مغاليقا للخير، فطوبى لمن كان مفاتيح الخير على يديه، وويل لمن جعل مفاتيح الشر على يديه".

أخرجه الطيالسي (منحة 2/ 32 - 33) ثنا محمد بن أبي حميد به.

ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (299) والبيهقي في "الشعب" (687)

وأخرجه الحسين المروزي في "زوائد الزهد" (968) وابن ماجه (237) وأبو الغنائم النرسي في "قضاء الحوائج" (24)

عن محمد بن أبي عدي البصري

وابن عدي (6/ 2203 - 2204)

عن ابن وهب

كلاهما عن محمد بن أبي حميد به.

واختلف فيه على محمد بن أبي حميد، فرواه إسماعيل بن عياش عنه عن موسى بن وَرْدَان عن حفص بن عبيد الله عن أنس.

فزاد فيه موسى بن وردان.

أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (297)

وإسماعيل بن عياش روايته عن غير الشاميين ضعيفة وهذه منها فإنّ محمد بن أبي حميد مدني وهو ضعيف كما قال ابن معين وغيره