قلت: وخالفه ابن شهاب الزهري فرواه عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه مرسلا، ولم يذكر عميرا.

أخرجه ابن نصر في "الصلاة" (643) واللالكائي في "السنة" (1620) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب به.

وهذا أصح، وصالح هو ابن كيسان المدني.

وأما حديث أنس فتقدم الكلام عليه فانظر حديث "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا"

وأما حديث أبي ذر فأخرجه الخرائطي في "المكارم" (1/ 24) عن علي بن داود القنطري ثنا سعيد بن سابق الرشيدي ثنا بشر بن خيثمة عن إسماعيل بن أبي زياد عن أبي سليمان الفلسطيني عن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر قال: قلت: يا رسول الله، أيّ المؤمنين أكمل إيمانا؟ قال "أحسنهم خلقا"

بشر بن خيثمة لم أقف له على ترجمة، وإسماعيل بن أبي زياد أظنه السكوني، وأبو سليمان الفلسطيني ذكره ابن عبد البر في "الكنى" والذهبي في "الميزان" ولم يحكيا فيه جرحا ولا تعديلا، والباقون كلهم ثقات.

وأما حديث عائشة فله عنها طريقان:

الأول: يرويه خالد الحَذَّاء عن أبي قلابة عن عائشة مرفوعا "إنّ من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وألطفهم بأهله".

أخرجه ابن أبي شيبة (8/ 515 و 11/ 27) وفي "الإيمان" (19) وأحمد (6/ 47 و 99) وابنه في "السنة" (781) والترمذي (2612) وابن أبي الدنيا في "العيال" (473) وابن نصر في "الصلاة" (880) والنسائي في "الكبرى" (9154) والخلال في "السنة" (1114) وابن السني في "اليوم والليلة" (610) وابن بطة في "الإبانة" (841) والحاكم (1/ 53) واللالكائي في "السنة" (1616) والبيهقي في "الشعب" (7615 و 8345) من طرق عن خالد الحذاء به.

قال الترمذي: هذا حديث صحيح ولا نعرف لأبي قلابة سماعا من عائشة"

وقال الحاكم: رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات على شرط الشيخين"

وقال في موضع آخر: وأنا أخشى أن أبا قلابة لم يسمعه من عائشة" المستدرك 1/ 3

وقال الذهبي: قلت: فيه انقطاع"