1339 - "إنّ لهذا الحجر لسانا وشفتين، يشهدان لمن استلمه يوم القيامة بحق"

قال الحافظ: وفي صحيح ابن خزيمة أيضا عن ابن عباس مرفوعا: فذكره، وصححه أيضا ابن حبان والحاكم، وله شاهد من حديث أنس عند الحاكم أيضا" (?)

حسن

أخرجه أحمد (1/ 247 و 266 و 291 و 307 و 371) والدارمي (1846) وأبو الوليد الازرقي في "أخبار مكة" (1/ 323) وابن ماجه (2944) والترمذي (961) والفاكهي في "أخبار مكة" (2 و 3) وأبو يعلى (2719) وابن خزيمة (2734 و 2735 و 2736) وابن حبان (3711 و 3712) والطبراني في "الكبير" (12479) والحاكم (1/ 457) وأبو نعيم في "الحلية" (6/ 243) وابن بشران في "الأمالي" (1356) والبيهقي (5/ 75) وفي "الصغرى" (1627) وفي "الشعب" (3745 و 3746 و 3747) وإسماعيل الإصبهاني في "الترغيب" (1059) وابن الجوزي في "مثير الغرام" (ص 264) وفي "تنوير الغبش" (16) من طرق عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به مرفوعا.

وفي لفظ "ليبعثنّ الله الحجر يوم القيامة، وله عينان يبصر بهما، ولسان ينطق به، يشهد به على من استلمه بحق".

قال الترمذي: هذا حديث حسن"

وقال الحاكم: صحيح الإسناد"

وقال أبو نعيم: غريب من حديث ابن خثيم"

قلت: وهو مختلف فيه وحديثه في مرتبة الحسن.

طريق أخرى: قال الطبراني في "الكبير" (11432): ثنا إبراهيم بن أحمد الوكيعي ثنا بكر بن محمد القرشي ثنا الحارث بن غسان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رفعه "يبعث الله الحجر الأسود والركن اليماني يوم القيامة ولهما عينان ولسان وشفتان يشهدان لمن استلمهما بالوفاء".

قال الهيثمي: وبكر بن محمد القرشي والحارث بن غسان كلاهما لم أعرفه" المجمع 3/ 242

قلت: ورواه عبد الله بن المؤمل عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا "يُبعث الركن يوم القيامة له لسان ينطق به، وعينان يبصر بهما، وهو يمين الله تعالى التي يصافح بها عباده"