ورد من حديث صحابي لم يسم ومن حديث علي ومن حديث ابن عباس ومن حديث عائشة ومن حديث القاسم بن مُخَيْمِرَة مرسلا

فأما حديث الصحابي الذي لم يسم فأخرجه النسائي (8/ 97 - 98) وفي "الكبرى" (8273 و 11738) وابن الأثير في "أسد الغابة" (6/ 439)

عن إسحاق بن منصور الكوسج المروزي وعمرو بن علي الفلاس

والحاكم (3/ 392 - 393)

عن أبي موسى محمد بن المثنى العنزي

قالوا: ثنا عبد الرحمن بن مهدي (?) ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي عمار عن عمرو بن شُرحبيل عن رجل من أصحاب النبي -صلي الله عليه وسلم - رفعه "ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه"

ورواه محمد بن أبي يعقوب عن عبد الرحمن بن مهدي فسمى الصحابي عبد الله.

أخرجه الحاكم (3/ 392)

وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إنْ كان محمد بن أبي يعقوب حفظ عن عبد الرحمن بن مهدي"

قلت: محمد هو ابن إسحاق بن منصور بن أبي يعقوب الكِرماني وثقه ابن حبان وغيره واحتج به البخاري دون مسلم فلعله حفظ ما لم يحفظ غيره، وباقي رواته ثقات إلا أن الأعمش كان مدلسا ولم يذكر سماعا من أبي عمار، وأبو عمار واسمه عَريب بن حُميد الدُّهْني الكوفي لم يحتج به الشيخان.

والحديث اختلف فيه على سفيان، فرواه وكيع عنه عن الأعمش عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل مرسلا.

أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (11/ 22و 12/ 118) وفي "الإيمان" (91) وأحمد في "فضائل الصحابة" (1600)

والأول أصح لأنّ الوصل زيادة من ثقة وهي مقبولة.

وأما حديث علي فأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (11/ 22 و 12/ 121) وفي