قلت: ومسلم بن خالد قال ابن المديني والبخاري وأبو حاتم: منكر الحديث، وقال البخاري أيضا: ذاهب الحديث، وقال أبو داود وغيره: ضعيف، وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي، وذكره أبو زرعة وغيره في الضعفاء، واختلف فيه قول ابن معين، وقواه بعضهم.

956 - حديث سعد القرظ أَنَّ النجاشي أهدى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - حَرْبَة فأمسكها لنفسه فهي التي يُمشى بها مع الإمام يوم العيد"

قال الحافظ: وقد روى عمر بن شبة في "أخبار المدينة" من حديث سعد القرظ: فذكره" (?)

ضعيف جدا

أخرجه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" (1/ 139) عن أبي غسان مُحَمَّدْ بن يحيى الكناني قال: ثني عبد العزيز بن عمران عن مُحَمَّدْ بن عمير عن حفص بن عمر عن سعد القرظي قال: أهدى النجاشي للنبي - صلى الله عليه وسلم - حربات، فوهب حربة لعمر بن الخطاب، ووهب حربة لعليّ بن أبي طالب, وحبس لنفسه واحدة.

فأما حربة عليّ فهلكت، وأما حربة عمر فصارت إلى أهله، وأما الحربة التي أمسك لنفسه فهي التي يُمشى بها مع الإمام يوم العيد.

وإسناده ضعيف جدا، عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز قال النسائي وغيره: متروك الحديث.

957 - حديث عبد الله بن الحارث أَنَّ اليهود أتوا بيهوديين زنيا وقد أحصنا.

قال الحافظ: أخرجه البزار" (?)

أخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة" (1/ 268) عن سعيد بن أبي مريم أنا ابن لَهيعة عن عبد الملك بن عبد العزيز بن مليل أنّ أباه أخبره أنّه سمع عبد الله بن الحارث بن جَزْء الزُّبيدي يذكر أنّ اليهود أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيهودي ويهودية زنيا وقد أحصنا، فأمر بهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرجما.

قال عبد الله بن الحارث: فكنت أنا فيمن رجمهما.

ومن طريقه أخرجه البيهقي (8/ 215)