أخرجه البيهقي في "الدلائل" (3/ 8 - 9) من طريق أبي علاثة محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ثنا ابن لَهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير به.

وإسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة.

وأما حديث ابن عباس فلم أقف عليه.

944 - حديث مروان بن قيس السلمي أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ برجل سكران يقال له نعيمان فأمر به فضرب"

قال الحافظ: وروى ابن منده من حديث مروان بن قيس السلمي من صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فذكره" (?)

ضعيف

أخرجه ابن منده كما في "الإصابة" (9/ 172) وأبو نعيم في "الصحابة" (6326) من طريق أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد الحرّاني حدثني رجل من ثقيف عن خثيم بن مروان عن أبيه مروان بن قيس من صحابة النبي - صلى الله عليه وسلم - أنْ النبي - صلى الله عليه وسلم - مرّ برجل سكران يقال له نعيمان فأمر به فضرب، فأُتي به مرة أخرى سكران، فأمر به فضرب، ثم أُتي به الثالثة، فأمر به فضرب، ثم أُتي به الرابعة وعنده عمر، فقال عمر: ما تنتظر به يا رسول الله، هي الرابعة، اضرب عنقه، فقال رجل عند ذلك: لقد رأيته يوم بدر يقاتل قتالا شديدا، وقال آخر: لقد رأيت له يوم بدر موقفا حسناً، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "كيف وقد شهد بدرا".

وإسناده ضعيف للرجل الذي لم يسم.

945 - حديث جابر أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - مَرّ على قبرين من بني النجار هلكا في الجاهلية، فسمعهما يعذبان في البول والنميمة"

قال الحافظ: رواه أبو موسى المديني عن حديث جابر بسند فيه ابن لَهيعة. قال أبو موسى: هذا وإن كان ليس بقوي لكن معناه صحيح

قال الحافظ: لكن الحديث الذي احتج به أبو موسى ضعيف كما اعترف به، وقد رواه أحمّد بإسناد صحيح على شرط مسلم، وليس فيه سبب التعذيب فهو من تخليط ابن لهيعة" (?)

أخرجه الطبراني في "الأوسط" (4625) عن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحيم البرقي ثنا