• وقال سفيان بن عُيينة: عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن أبيه طلحة بن عبيد الله.

أخرجه ابن أبي عمر في "مسنده" (مصباح الزجاجة 3/ 215 - المطالب 1298) عن سفيان به مطولا.

وأخرجه ابن ماجه (3092) عن هشام بن عمار ثنا سفيان به مختصرا.

قال الدارقطني: ووهم فيه سفيان" العلل 4/ 209

وقال يعقوب بن شيبة: وهذا الحديث لا أعلم رواه هكذا غير ابن عيينة، وأحسبه أراد أنْ يختصره فأخطأ فيه، وقد خالفه الناس في هذا الحديث ... ولعل ابن عيينة حين اختصره لحقه الوهم - والله أعلم - لأنّ في إسناد الحديث عيسى بن طلحة، فقال: عن أبيه" تحفة الأشراف 4/ 217

قال الحافظ: قوله: ولعل ابن عيينة حين اختصره لحقه الوهم. قلت: قد كشف الغطاء عن ذلك علي بن المديني، فذكر إسماعيل (?) القاضي عن علي بن المديني أنّه قال في كتاب "العلل" بعد أنْ ساق الحديث عن سفيان بن عيينة مطولا: قلت لسفيان: إنه كان في كتاب الثقفي: عن يحيى بن سعيد عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة عن البهزي. قال: فقال لي سفيان: ظننت أنّه طلحة وليس استيقنه، وأما الحديث فقد جئتك به.

فلم يلحق سفيان الوهم بسبب اختصاره بل اعترف أنه لما حدث به ظنّ أنّه عن طلحة" النكت الظراف 4/ 217

وقال البوصيري: ورجاله ثقات" مختصر الاتحاف 4/ 374

قلت: وهو كما قال إلا أنّه معلول كما تقدم.

- ورواه يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن