وأخرجه البخاري في "الكنى" (ص 32) عن الفريابي به.

قال ابن عبد البر: ليس إسناده بالقائم" الاستيعاب 11/ 264

قلت: صبيح بن محرز قال الذهبي في "الميزان": تفرد عنه محمَّد بن يوسف الفريابي.

وقال الحافظ في "التقريب": مقبول، أي عند المتابعة وإلا فلين الحديث.

وقد ذكر الحافظان المزي وابن حجر في كتابيهما أنّ ابن حبان ذكره في "الثقات" ولم أره فيه فالله تعالى أعلم.

689 - "إِنْ رَدَّها رَدَّ معها مثل أو مثلي لبنها قمحا"

قال الحافظ: أخرجه أبو داود من حديث ابن عمر، وفي إسناده ضعف" (?)

أخرجه أبو داود (3446) وابن ماجه (2240) والبيهقي (5/ 319) من طرق عن عبد الواحد بن زياد البصري ثنا صدقة بن سعيد الحنفي عن جُمَيْع بن عمير التيمي قال: سمعت ابن عمر رفعه "من ابتاع مُحَفَّلَة فهو بالخيار ثلاثة أيام، فإن ردّها ردّ معها مثل أو مثلي لبنها قمحا"

قال البيهقي: تفرد به جميع بن عمير قال البخاري: فيه نظر"

قلت: وقال ابن عدي: وما قاله البخاري كما قاله: في أحاديثه نظر، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد.

واختلف فيه قول ابن حبان، فذكره في "الثقات"، وذكره في "المجروحين" وقال: يضع الحديث، وروى عن ابن نمير قال: من أكذب الناس.

وقال أبو حاتم: محله الصدق، صالح الحديث.

690 - حديث أبي هريرة: جاءت امرأة بها لَمَمٌ إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: ادع الله، فقال: "إن شئتِ دعوت الله فشفاك، وان شئت صبرت ولا حساب عليك" قالت: بل أصبر ولا حساب عليّ.

قال الحافظ: أخرج البزار وابن حبان من حديث أبي هريرة: فذكره" (?)

حسن