الرابعة عشرة:

أنها سبب لقاء الحوائج.

الخامسة عشرة:

أنها سبب لصلاة- اللَّه سبحانه وتعالى- وملائكته على المصلى عليه.

السادسة عشرة:

أنها زكاة وطهارة للمصلي عليه.

السابعة عشرة:

أنها سبب لبشارة المصلي عليه بالجنة قبل موته.

الثامنة عشرة:

أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة.

التاسعة عشرة:

أنها سبب لردّ النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم الصلاة والسلام على من صلّى عليه وسلّم صلّى اللَّه عليه وسلّم.

الكرامة العشرون:

أنها سبب لتذكر المصلي ما نسيه.

الحادية والعشرون:

أنها سبب لطيب مجلس المصلي عليه، وأنه لا يعود حسرة عليه وعلى من كان معه يوم القيامة.

الثانية والعشرون:

أنها تنفى الفقر.

الثالثة والعشرون:

أنها تنفى عن المصلي عليه إذا ذكر اسم البخل.

الرابعة والعشرون:

نجاة المصلي عليه عند ذكره من الدعاء عليه برغم الأنف.

الخامسة والعشرون:

أنها ترمى بالمصلي عليه على طريق الجنة، وتخطئ بتاركها عن طريقها.

السادسة والعشرون:

أنها تنجى من نتن المجلس.

السابعة والعشرون:

أنها سبب لتمام الكلام الّذي تبدأ فيه مع حمد اللَّه- تعالى.

الثامنة والعشرون:

أنها سبب لزيادة نور المصلي عليه إذا جاز على الصراط.

التاسعة والعشرون:

أنها تخرج المصلي عليه من الجفاء والكراهة له صلّى اللَّه عليه وسلّم.

الكرامة الثلاثون:

أنها سبب لإلقاء اللَّه- تعالى- الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض، لأن المصلى عليه طالب من اللَّه