ومنه أن رجلا قال للحسن: يا أبا سعيد، لم أحجج قطّ، فنفس تقول لى: حجّ، ونفس تقول لى: تزوّج، فقال الحسن: إنّما النفس واحدة، ولكن لك همّ يقول حجّ، وهمّ يقول: تزوّج، وأمره بالحج.

وقال الممزّق (?) العبدىّ- وتروى لمعقّر بن حمار البارقىّ:

ألا من لعين قد نآها حميمها … وأرّقنى بعد المنام همومها

فباتت لها نفسان شتّى همومها … فنفس تعزّيها ونفس تلومها

وقال النّمر بن تولب العكلىّ:

أمّا خليلى فإنى لست معجله … حتى يؤامر نفسيه كما زعما

نفس له من نفوس القوم صالحة … تعطى الجزيل ونفس ترضع الغنما (?)

أراد أنّه بين نفسين: نفس تأمره بالجود، وأخرى تأمره بالبخل، وكنّى برضاع الغنم عن البخل، لأنّ اللّئيم يرضع اللبن من الشّاة ولا يحلبها؛ لئلا يسمع الضيف صوت الشّخب فيهتدى إليه، ومنه قيل: لئيم راضع؛ وقال كثيّر:

فأصبحت ذا نفسين نفس مريضة … من اليأس ما ينفكّ همّ يعودها (?)

ونفس ترجّى وصلها بعد صرمها … تجمّل كى يزداد غيظا حسودها

والنفس العين التى تصيب الإنسان، يقال: أصابت فلانا نفس، أى عين. وروى