ومن تركيب (ذوى): ذوى العود يذوى: إذا يبس وبقيت فيه ندوّة.

ومن تركيب (س وى) استوى الشىء: اعتدل، وهذا لا يساوى درهما:

أى لا يعادله، وهما على سويّة من هذا الأمر: أى على استواء، ومكان سوى (?): يعلم الدّخول فيه والخروج منه، وقيل: هو النّصف بين مكانين، وسواء الدار: وسطها، ومنه {فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الْجَحِيمِ} (?) وجاء القوم سوى زيد، وسواء زيد، استثناء، واستعملا بمعنى غير، قال (?):

تجانف عن جلّ (?) … اليمامة ناقتى

وما قصدت من أهلها لسوائكا

/أى لغيرك.

والخلّ: الطريق فى الرّمل. ويروى: عن جلّ اليمامة: أى عن جلّ أهل اليمامة.

ومن تركيب (ك وى) كويت الجرح، وكويت الرجل بعينى: إذا أحددت النظر إليه.

ومن تركيب (ل وى) لوى يده يلويها ليّا، ولواه بدينه ليّانا: إذا مطله، ولوى الرّمل: منقطعه، مقصور، ولواء الجيش، ممدود، واللّوى: وجع الجوف، إلى غير ذلك.

ومن تركيب (ن وى) نويت الأمر أنويه، والنّوى: التحوّل من دار إلى دار، ونوى التّمر وغيره.

ومن تركيب (هـ‍ وى) الهوى: هوى النّفس، مقصور، والهواء: الفراغ