جزى ربّه عنّى عدىّ بن حاتم … جزاء الكلاب العاويات وقد فعل

فقد تأوّلوه على إعادة الهاء إلى المصدر الذى دلّ عليه «جزى» فقدّروه: جزى ربّ الجزاء، وهو عندى كالبيت الذى قبله.

وقوله: «كما يجزى سنمّار» أراد كما جزى سنمّار، فوضع المستقبل موضع الماضى، وخلاف ذلك قول أبى النجم (?):

ثم جزاه الله عنّا إذ جزى … جنّات عدن فى العلالىّ العلى

وضع «إذ جزى» موضع «إذا يجزى» وقد قدّمت (?) شرح هذا، وقال عبد العزّى بن امرئ القيس [الكلبىّ (?)]:

جزانى جزاه الله شرّ جزائه … جزاء سنمّار وما كان ذا ذنب

سوى رصّه البنيان عشرين حجّة … يعلّى عليه بالقراميد والسّكب

وظنّ سنمّار به كلّ حبرة … وفاز لديه بالمودّة والقرب

فقال اقذفوا بالعلج من فوق برجه … فذاك لعمر الله من أعظم الخطب

سنمّار: اسم (?) عربى، ذكره سيبويه (?) فى الأبنية، يقال: رجل سنمّار: إذا كان حسن الوجه أبيضه، ويقال للقمر: سنمّار.