فما أدرى أغيّرهم تناء … وطول العهد أم مال أصابوا

وقول جرير (?):

أبحت حمى تهامة بعد نجد … وما شيء حميت بمستباح

التقدير: أصابوه، وحميته.

وقد حذفوا العائد المجرور مع الجارّ كقول كثيّر (?):

/من اليوم زوراها خليلىّ إنها … سيأتى عليها حقبة لا نزورها

التقدير: لا نزورها فيها، ومثله فى التنزيل: {وَاِتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً} (?) التقدير: لا تجزى فيه، كما قال: {وَاِتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ} (?) وكذلك تقدّر فى الجمل المعطوفة على الأولى، لأن حكمهنّ حكمها، فالتقدير ولا تقبل منها شفاعة فيه، ولا يؤخذ منها عدل فيه، ولا هم ينصرون فيه.

واختلف النحويون فى هذا الحرف، فقال الكسائى: لا يجوز أن يكون المحذوف إلا الهاء، أراد أن الجارّ حذف أولا، ثم حذف العائد ثانيا.

وقال نحويّ آخر: لا يجوز أن يكون المحذوف إلا «فيه».

وقال أكثر أهل العربية، منهم سيبويه، والأخفش: يجوز الأمران (?).