الباقون: بالصاد الخالصة (?).
قوله: يَرَهُ*.
هشام عن ابن عامر: «خيرا يره» [7]، و «شرّا يره» [8] بإسكان الهاء فيهما في الحالين.
هكذا قرأت عن ابن الأخرم عن الأخفش عنه بالشام.
روح عن يعقوب: باختلاس الرفع فيهما في حال الوصل، وبإسكانهما في حال الوقف في الموضعين.
الباقون: بإشباع الرفع فيهما في الوصل (?).
قال أبو علي: هكذا قرأتهما عن الشّحام عن قالون عن نافع.
قوله: وَالْعادِياتِ ضَبْحاً [1].
أبو عمرو إذا آثر الإدغام أدغم: «والعاديات ضّبحا فالمغيرات صّبحا» من طريقيه.
واختلف فيهما عن حمزة، والمشهور عنه الإظهار فيهما، وبه قرأت عنه من هذه الطّرق المذكورة في هذا الكتاب كالباقين (?).
قوله: ما هِيَهْ [10].
حمزة، ويعقوب: «ما هي نار» [10، 11] بغير هاء في الوصل.
الباقون: «ماهيه» بهاء في الوصل (?).
قال أبو علي: كلّهم يقفون عليه بهاء.
قوله: أَلْهاكُمُ [1].
حمزة، والكسائي: بالكسر.
قالون عن نافع: بين الفتح والكسر.
ورش عنه: بالفتح من غير إفراط.