قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح ياءين. قوله تعالى: إِنِّي آتِيكُمْ [19]. فتحها نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وسكّنها الباقون. وقوله تعالى: لِي فَاعْتَزِلُونِ [21]. فتحها ورش عن نافع، وسكّنها الباقون. واختلفوا فيها في حذف ياءين من أواخر الآي قوله تعالى: أَنْ تَرْجُمُونِ [20]، فَاعْتَزِلُونِ [21]. أثبتهما يعقوب في الحالين، وأثبتهما ورش عن نافع في الوصل دون الوقف، وحذفهما الباقون في الحالين «1».

سورة الجاثية

قوله: مِنْ دابَّةٍ آياتٌ [4].

حمزة، والكسائي، ويعقوب: «من دابة آيات» «وتصريف الرياح آيات» (?).

بالخفض فيهما في اللفظ.

الباقون: بالرفع فيهما «2».

قوله: وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ [5].

حمزة، والكسائي: «وتصريف الريح» بغير ألف.

الباقون: «الرّياح» بألف «3».

قوله: وَآياتِهِ يُؤْمِنُونَ [6].

ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، ورويس عن يعقوب: «وآياته تؤمنون» بالتاء.

الباقون: بالياء «4».

قوله: مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ [11].

ابن كثير، ويعقوب، وحفص عن عاصم: «أليم» بالرفع.

الباقون: بالخفض «5».

قوله: لِيَجْزِيَ قَوْماً [14].

ابن عامر، وحمزة، والكسائي: «لنجزي» بالنون.

الباقون: بالياء «6».