قوله: بِالْقِسْطاسِ [182].

حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: بكسر القاف.

الباقون: برفعها (?).

قوله: كِسَفاً [187].

حفص عن عاصم: «علينا كسفا» بفتح السّين.

الباقون: بإسكانها (?).

قوله: نَزَلَ بِهِ [193].

نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وحفص عن عاصم: «نزل» بتخفيف الزاي «الرّوح الأمين» بالرفع فيهما.

الباقون: «نزّل به» بتشديد الزاي «الروح الأمين» بالنصب فيهما (?).

قوله: أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ [197].

ابن عامر وحده: «أو لم تكن» بالتاء «لهم أية» بالرفع.

الباقون: «أولم يكن» بالياء، «لهم آية» بالنصب (?).

قوله: وَتَوَكَّلْ [217].

نافع، وابن عامر: «فتوكّل» بالفاء.

الباقون: «وتوكّل» بالواو (?).

قوله: يَتَّبِعُهُمُ [224].

نافع وحده: «والشّعراء يتبعهم الغاوون» بإسكان التاء خفيفة وبفتح الباء.

الباقون: بفتح التاء وتشديدها وبكسر الباء (?).

قال أبو علي: واختلفوا فيها في فتح ثلاث عشرة ياء: قوله تعالى: أَجْرِيَ إِلَّا* خمسة مواضع (?). فتحهنّ نافع وابن عامر وأبو عمرو، وحفص عن عاصم، وأسكنهنّ الباقون. وقوله تعالى: إِنِّي أَخافُ* [12، 135] موضعان، رَبِّي أَعْلَمُ [188]، فتحهنّ نافع وابن كثير وأبو عمرو، وأسكنهنّ الباقون. وقوله تعالى: بِعِبادِي إِنَّكُمْ [52]. فتحها نافع وحده، وأسكنها الباقون. وقوله تعالى: لِأَبِي إِنَّهُ كانَ [86]، عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَ