قوله: تَهْجُرُونَ [67].

نافع وحده: «تهجرون» برفع التاء وإسكان الهاء مكسورة الجيم خفيفة.

الباقون: بفتح التاء ورفع الجيم خفيفة «1».

قوله: خَرْجاً [72].

حمزة، والكسائي: «أم تسألهم خراجا» بألف.

الباقون: «خرجا» بغير ألف ساكنة الراء «2».

قوله: فَخَراجُ [72].

ابن عامر وحده: «فخرج ربّك» بغير ألف ساكنة الراء.

الباقون: «فخراج» بألف «3».

قوله: لِلَّهِ [85]، لِلَّهِ [87]، لِلَّهِ [89].

أبو عمرو، ويعقوب: «سيقولون الله»، «الله» الحرف الثاني والثالث بألف فيهما.

الباقون: «لله»، «لله» بغير ألف فيهما «4».

قال أبو علي: كلّهم يحذف الألف من قوله تعالى: «سيقولون لله» الحرف الأول.

قوله: عالِمِ الْغَيْبِ [92].

ابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو، وحفص عن عاصم، وروح عن يعقوب:

بالخفض في الحالين.

رويس عن يعقوب: بالخفض في الوصل، وبالرّفع في الابتداء.

الباقون: بالرفع في الحالين «5».

قوله: شِقْوَتُنا [106].

حمزة، والكسائي: «شقاوتنا» بألف مفتوحة الشّين.

الباقون: «شقوتنا» بغير ألف مكسورة الشّين «6».

قوله: سِخْرِيًّا [110].

نافع، وحمزة، والكسائي: «سخريا» برفع السّين. الباقون: بكسر السّين «7».

قال أبو علي: وكذلك اختلافهم في الحرف الذي في سورة صاد (63).