أبو عمرو والكسائي: «يرثني ويرث» بإسكان الثاء فيهما.

الباقون: برفع الثاء فيهما (?).

قوله: نُبَشِّرُكَ [7].

حمزة وحده: بفتح النون ورفع الشّين خفيفة.

الباقون: برفع النون وكسر الشّين وتشديدها (?).

قوله: وَقَدْ خَلَقْتُكَ [9].

حمزة، والكسائي: «وقد خلقناك» بألف ونون.

الباقون: «خلقتك» بالتاء من غير ألف (?).

قوله: فَتَمَثَّلَ لَها [17].

رويس عن يعقوب، وأبو عمرو إذا آثر الإدغام: «فتمثّل لّها» بالإدغام.

الباقون: بالإظهار (?).

قوله: لِأَهَبَ [19].

نافع، وأبو عمرو ويعقوب: «ليهب لك» بالياء.

الباقون «لأهب لك» بالهمز في الحالين (?). وكذلك قرأت عن الشّحام عن قالون عن نافع.

قال أبو علي: وأجاز لي بعض الشّيوخ عن حمزة تليينها في حال الوقف.

قوله: نَسْياً [23].

حمزة، وحفص عن عاصم: «نسيا» بفتح النون.

الباقون: بكسرها (?).

قوله: مِنْ تَحْتِها [24].

نافع، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، وروح عن يعقوب: «من تحتها» بكسر الميم والتاء.

الباقون: بفتح الميم والتاء (?).