قوله: وَلا يَحْسَبَنَّ (59).

ابن عامر، وحمزة، وحفص عن عاصم: «ولا يحسبنّ الذين كفروا سبقوا» بالياء.

الباقون: بالتاء «1».

قوله: إِنَّهُمْ (59).

ابن عامر وحده: «أنّهم» بفتح الهمزة.

الباقون: بكسرها «2».

قوله: لِلسَّلْمِ (61).

أبو بكر عن عاصم: «وإن جنحوا للسّلم» بكسر السّين.

الباقون: بفتحها «3».

قوله: تُرْهِبُونَ بِهِ (60).

رويس عن يعقوب: «ترهّبون به» برفع التاء وفتح الراء مشدّدة الهاء.

الباقون: «ترهبون» برفع التاء، ساكنة الراء، مخففة الهاء «4».

قوله: أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً (66).

عاصم، وحمزة: بفتح الضّاد.

الباقون: برفعها «5».

قوله: وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ (65، 66).

نافع، وابن كثير، وابن عامر: «إن تكن منكم مائة» بالتاء في الموضعين.

تابعهم أبو عمرو، ويعقوب على الثاني فقط.

الباقون: بالياء فيهما «6».

قوله: أَنْ يَكُونَ (67).

أبو عمرو، ويعقوب: «لنبيّ أن تكون له» بالتاء.

الباقون: بالياء «7».

قوله: أَسْرى حَتَّى (67).