حفص عن عاصم: «موهن» بالتخفيف من غير تنوين «كيد» بالخفض.

الباقون: «موهن» بالتخفيف والتنوين «كيد» بالنصب «1».

قوله: وَأَنَّ اللَّهَ (19).

نافع، وابن عامر، وحفص عن عاصم: «وأنّ الله مع المؤمنين» بفتح الهمزة.

الباقون: بكسرها «2».

قوله: لِيَمِيزَ اللَّهُ (37).

حمزة، والكسائي، ويعقوب: «ليميّز الله» برفع الياء وفتح الميم مشدّدة الياء.

الباقون: «ليميز الله» بفتح الياء وكسر الميم مخففة الياء «3».

قوله: بِما يَعْمَلُونَ (39).

رويس عن يعقوب: «بما تعملون بصير» بالتاء.

الباقون: بالياء «4».

قوله: بِالْعُدْوَةِ (42).

ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «بالعدوة الدّنيا» بكسر العين في الموضعين.

الباقون: برفع العين فيهما «5».

قوله: مَنْ حَيَّ (42).

نافع، ويعقوب، والبزّي عن ابن كثير، وأبو بكر عن عاصم: «من حيي» بياءين، الأولى مكسورة والثانية مفتوحة.

الباقون: «من حيّ عن بيّنة» بياء واحدة مشدّدة مفتوحة «6».

قوله: إِذْ يَتَوَفَّى (50).

ابن عامر وحده: «إذ تتوفّى» بتاءين.

ابن ذكوان عنه: بالإظهار.

هشام عنه: بالإدغام.

الباقون: «إذ يتوفّى» بياء وتاء «7».