وحيث كانت.

الباقون: بكسر الباء وحيث كانت «1».

قوله: قالَ الْمَلَأُ (75).

ابن عامر وحده: «وقال الملأ الذين استكبروا»، في قصّة صالح بزيادة واو.

الباقون: «قال الملأ» بغير واو «2».

قوله: إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ (81).

نافع، وحفص عن عاصم: على الخبر.

الباقون: بالاستفهام على أصولهم في الهمزتين «3».

قوله: لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ (96).

ابن عامر ويعقوب: «لفتّحنا عليهم» بالتشديد.

الباقون: بالتخفيف «4».

قوله: أَوَأَمِنَ (98).

ابن كثير، وابن عامر، وقالون عن نافع: «أو أمن» بإسكان الواو وبهمزة بعدها.

ورش عن نافع: بفتح الواو من غير همز.

الباقون: بفتح الواو وبهمزة بعدها «5».

قوله: عَلى (105).

نافع وحده: «حقيق عليّ» بياء مشدّدة مفتوحة.

الباقون: «على أن» بألف ساكنة «6».

قوله: بِكُلِّ ساحِرٍ (112).

حمزة، والكسائي: «بكلّ سحّار» الألف بعد الحاء المشدّدة، وكذلك في سورة يونس (79).

الباقون: «بكلّ ساحر» الألف قبل الحاء في الموضعين «7».

قوله: إِنَّ لَنا (113).