الباقون: «قياما» بألف «1».

قوله: وَسَيَصْلَوْنَ (10).

ابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: «وسيصلون سعيرا» برفع الياء.

الباقون: بفتح الياء «2».

قوله: فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ (11).

حمزة، والكسائي: «فلأمّه السّدس» بكسر الهمزة وحيث كانت قبلها كسرة أو ياء، وكذلك إذا كانت جماعة، إلا أنّ حمزة زاد أيضا كسر الميم في الجمع مثل قوله تعالى:

«من بطون إمّهاتكم» (النحل 78) ونحوها.

الباقون: برفع الهمزة منها وحيث كانت «3».

قوله: واحِدَةً (11).

نافع وحده: «وإن كانت واحدة» بالرفع.

الباقون: «واحدة» بالنصب «4».

قوله: يُوصِي بِها* (11، 12).

ابن كثير، وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: «يوصى بها» بفتح الصاد في الموضعين.

حفص عن عاصم: بكسر الأول وفتح الثاني.

الباقون: بالكسر فيهما «5».

قوله: يُدْخِلْهُ* (13، 14).

نافع، وابن عامر: «ندخله» بالنون في الموضعين. وكذلك في سورة الفتح (17)، والتغابن (9)، والطّلاق (11).

الباقون: بالياء فيهنّ «6».

قوله: وَالَّذانِ (16).

ابن كثير وحده: «واللّذانّ» بتشديد النون وكذلك «اللّذينّ» (فصلت 29)، و «هاتينّ» (القصص 27)، و «هاذانّ» (طه 63)، و «فذانّك» (القصص 32)، حيث كان ذلك.

تابعه أبو عمرو، ورويس عن يعقوب على تشديد قوله تعالى: «فذانّك» فقط.