تعالى: رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي (258)، أسكنها حمزة وحده، وفتحها الباقون «1».

قال أبو عليّ: واختلفوا في حذف ست ياءات فيها، ثلاث منها في أواخر الآي:

قوله تعالى: فَارْهَبُونِ (40)، فَاتَّقُونِ (41)، وَلا تَكْفُرُونِ (152) أثبتهنّ يعقوب وحده في الحالين وحذفهنّ الباقون في الحالين، وثلاث منها في وسط الآي، قوله تعالى: دَعْوَةَ الدَّاعِ (186)، أثبتها يعقوب في الحالين وأثبتها أبو عمرو، وورش عن نافع في الوصل دون الوقف، وقوله تعالى: إِذا دَعانِ (186)، أثبتها يعقوب في الحالين وأثبتها نافع وأبو عمرو في الوصل دون الوقف، وقوله تعالى: وَاتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ (197) أثبتها يعقوب في الحالين وأثبتها أبو عمرو وحده، في الوصل دون الوقف، الباقون: بحذفهنّ في الحالين «2».

بسم الله الرّحمن الرّحيم

سورة آل عمران

قوله: التَّوْراةَ «3».

ابن كثير، وعاصم، ويعقوب، وهشام عن ابن عامر: «التوراة» بالفتح.

قالون عن نافع: بين الفتح والكسر وهو إلى الفتح أقرب.

الباقون: بالكسر «4».

قال أبو عليّ: هكذا قرأتها عن البلخي عن يونس عن ورش عن نافع وكذلك اختلافهم فيها حيث كانت.

قوله: سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ (12).

حمزة، والكسائي: بالياء فيهما.

الباقون: بالتاء فيهما «4».

قوله: يَرَوْنَهُمْ (13).

نافع، ويعقوب: «ترونهم مثليهم» بالتاء.

الباقون: بالياء «6».

قوله: وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ (15).