يعقوب وحده: «ومن يؤت الحكمة» بكسر التاء.

الباقون: بفتح التاء «1».

قوله: فَنِعِمَّا هِيَ (271).

ابن كثير، ويعقوب، وورش عن نافع، وحفص عن عاصم: «فنعمّا هي» بكسر النون والعين وكذلك في سورة النساء (58).

أبو عمرو، وقالون عن نافع، وأبو بكر عن عاصم: بكسر النون وإسكان العين في الموضعين.

الباقون: بفتح النون وكسر العين فيهما «2».

قوله: وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ (271).

ابن عامر، وحفص عن عاصم: «ويكفّر عنكم» بالياء ورفع الراء.

نافع، وحمزة، والكسائي: بالنون وإسكان الراء.

الباقون: بالنون ورفع الراء «3».

قوله تعالى: يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ (273).

ابن عامر، وعاصم، وحمزة: «يحسبهم» بفتح السّين وحيث كان مستقبلا.

الباقون: بكسر السّين حيث كان «4».

قال أبو عليّ: ولا خلاف في كسر سين الماضي مثل قوله تعالى: «أم حسبتم» (البقرة 214 وغيرها) ونحوه.

قوله: وَلا تَيَمَّمُوا (267).

البزّي عن ابن كثير: بتشديد التاء.

الباقون: بتخفيفها «5».

قوله: فَأْذَنُوا (279).

حمزة، وأبو بكر عن عاصم: بفتح الهمزة ومدها وبكسر الذال.

الباقون: بإسكان الهمزة وفتح الذّال «6».

قوله: مَيْسَرَةٍ (280).