حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «حتى يطّهّرن» بفتح الطّاء والهاء وتشديدهما.

الباقون: «يطهرن» بإسكان الطاء ورفع الهاء وتخفيفها «1».

قوله: إِلَّا أَنْ يَخافا (229).

حمزة، ويعقوب: «إلّا أن يخافا» برفع الياء.

الباقون: «يخافا» بفتح الياء «2».

قوله: لا تُضَارَّ والِدَةٌ (233).

ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «لا تضارّ» بالرفع.

الباقون: (لا تضارّ) بالنصب «3».

قوله: ما آتَيْتُمْ (233).

ابن كثير وحده: بقصر الهمزة وكذلك الحرف الأول في سورة الروم لا غير (39).

الباقون: بمدّ الهمزة فيها في الموضعين «4».

قوله: تَمَسُّوهُنَّ* (236، 237).

حمزة، والكسائي: «تماسّوهنّ» بألف مرفوعة التاء في الموضعين وكذلك في سورة الأحزاب (49).

الباقون: «تمسّوهنّ» بغير ألف، مفتوحة التاء فيهنّ «5».

قوله: قَدَرُهُ (236).

حمزة، والكسائي، وابن ذكوان عن ابن عامر، وحفص عن عاصم: «على الموسع قدره وعلى المقتر قدره» بفتح الدّال فيهما.

الباقون: بإسكان الدّال فيهما «6».

قوله: وَصِيَّةً (240).

ابن عامر، وأبو عمرو، وحمزة، وحفص عن عاصم: «وصيّة لأزواجهم» بالنصب.

الباقون: «وصية» بالرفع «7».

قوله: فَيُضاعِفَهُ لَهُ (245).