ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب: «أم تقولون» بالتاء.

الباقون: بالياء «1».

قال أبو عليّ: وأجمعوا على التاء في قوله تعالى: عَمَّا تَعْمَلُونَ (140) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ وقوله: ما وَلَّاهُمْ (142).

حمزة، والكسائي: «ما ولاهم» بالكسر.

الشّحام عن قالون عن نافع: بين الفتح والكسر وهو إلى الفتح أقرب.

الباقون: بالفتح «2».

قال أبو عليّ: هكذا قرأت على أبي الفرج عن نفطويه عن شعيب عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم.

قوله: لَرَؤُفٌ (143).

نافع، وابن كثير، وابن عامر، وحفص عن عاصم: «لرءوف» بالإشباع وحيث كان.

الباقون: «لرؤف» بغير إشباع وحيث كان «3».

قوله: عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) وَلَئِنْ.

ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وروح عن يعقوب: «عما تعملون ولئن أتيت» بالتاء.

والباقون: بالياء «4».

قوله: هُوَ مُوَلِّيها (148).

ابن عامر وحده: هو مولاها بالألف.

الباقون: «مولّيها» بالياء من غير ألف «5».

قوله: تَعْمَلُونَ (149) وَمِنْ.

أبو عمرو وحده: «عما يعملون ومن حيث خرجت» بالياء.

الباقون: بالتاء «6».

قوله: وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً (158).

حمزة، والكسائي: «ومن يطّوّع خيرا» بالياء والجزم وكذلك في قصّة الصّيام (184).