والعَلاءِ عَلي بنِ مُحمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ، المَعْرُوْفِ بابنِ المُغْلي (828)، كَلاهُما عَنْ ابنِ رَجَبٍ بسَنَدِه الآتي.

وأمَّا عَبْدُ القَادِرِ الدَّنُوْشَري المِصْرِي (بَعْدَ ـ 1040)، فَعَنْ مَنْصُوْرٍ البُهُوْتي.

وأمَّا يُوْسُفُ بنُ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ النَّجَّارِ الفُتُوْحِي (بَعْدَ ـ 1026)، صَاحِبُ «الحَاشِيَةِ عَلى المُنْتَهى»، فَعَنْ أبِيْه، ومَنْصُوْرٍ البُهُوتي.

وأمَّا الشِّهَابُ أحمَدُ بنُ أبي الوَفَاء عَلي بنِ إبْرَاهِيْمَ المفْلِحِي، الشَّهِيْرُ بالوَفَائي (1035 ـ وقيل 1038)، فَعَنْ مُوْسَى بنِ أحمَدَ الحَجَّاوِي (968)، والقَاضِي بُرْهانِ الدِّيْنِ إبْرَاهِيْمَ بنِ عُمَرَ بنِ مُفْلِحٍ (969)، كِلاهُما عَنْ وَالِدِ الثَّاني: نَجْمِ الدِّيْنِ عُمَرَ بنِ إبْرَاهِيْمَ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُفْلِحٍ (919).

وتَفَقَّه الحَجَّاوِي أيْضًا عَلى الشِّهَابِ أحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ الشُّوَيْكي (939)، صَاحِبِ «التَّوْضِيْحِ»، وغَيْرِه.

فالشُّوَيْكِي، عَنْ شِهَابِ الدِّيْنِ أحمَدَ بنِ عَبْدِ للهِ العَسْكَرِي (910)، والجَمالِ يُوْسُفَ بنِ حَسَنَ بنِ عَبْدِ الهادِي، المَعْرُوْفِ بابنِ المَبْرَدِ (909)، كِلاهُما عَنْ تَقِي الدِّيْنِ أبي بَكْرٍ بنِ إبْرَاهِيْمَ بنِ قُنْدُسٍ البَعْلي (861)، صَاحِبِ «حَاشِيَةِ الفُرُوْعِ»، وغَيْرِها.

وأخَذَ العَسْكَرِي عَنْ عَلاءِ الدِّيْنِ عَلي بنِ سُلَيْمانَ المَرْدَاوِي (885)، صَاحِبِ